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El Señor del Nicho: La fe que mueve a Tlapa

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Tlapa. 23 de octubre de 2016. EN la procesión del Señor del Nicho en que siguen pidiendo por los 43 estudiantes de Ayotzinapa y que no haya más desaparecidos. Foto: Carmen González Benicio.

Tlapa. 23 de octubre de 2016. En la procesión del Señor del Nicho en que siguen pidiendo por los 43 estudiantes de Ayotzinapa y que no haya más desaparecidos. Foto: CGB

Señor del Nicho que nunca más haya personas desaparecidas

En la procesión de la celebración católica del cristo El Señor del Nicho se observaron tapetes hechos con aserrín con mensajes que le pedían su intervención para que nunca más haya personas desaparecidas y justicia por los 43 estudiantes de Ayotzinapa.

En este año las estaciones donde se reza y da una oración no hubo mensajes de justicia, llamado a los gobiernos o al cuidado de la tierra, sólo oraciones.

Los tapetes que se hacen de aserrín y viruta pintada, en su mayoría, cubrieron las calles del primer cuadro de la ciudad que  El Señor del Nicho recorre, saliendo de la catedral de San Agustín por la Fonseca, Matamoros, Guerrero, Mina hasta  llegar nuevamente a Matamoros y Fonseca para regresar a la iglesia.

Frente al Centro de Derechos Humanos de La Montaña Tlachinollan, sobre la calle Mina, el tapete fue la réplica de un cartel de la campaña por la aparición de los estudiantes de Ayotzinapa, a dos años de su desaparición. Era una mujer nahua, cargando a su hijo sobre su espalda con su rebozo, que preguntaba ¿Dónde están? Y en la parte baja: Señor del Nicho, ayúdanos a encontrar a los 43.

Más adelante otro pedía: Señor del Nicho que nunca más haya personas desaparecidas, con la imagen de un joven, con playera roja y en medio 43.

En el recorrido en la calle Añorve, de una casa colgaba una pequeña lona: Soló habrá paz cuando haya verdad y justicia. ¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos! ¡Todos Somos Ayotzinapa!

El cristo es llevado en hombros en un recorrido que dura más de tres horas desde su salida de la iglesia a las 4:00 y regresó pasando las 7:00 de la tarde a la iglesia donde permaneció postrado para que los feligreses pasaran a verlo de cerca, besarlo o limpiarlo con algodón que usarán para aliviar alguna enfermedad.

Entre las  11:00 o 12:00 de  la noche, ya que la gente dejó de desfilar para verlo de cerca es subido nuevamente a su altar, donde permanecerá hasta el siguiente año. Esto sucede en medio de quema de cohetes y repique de las campanas.

Una idea que se volvió costumbre

Las calles que recorre el Señor del Nicho son tapizadas de aserrín, residuos de madera, pintado con diversos colores, que se plasman sobre el suelo en formas geométricas, flores e imágenes de santos y vírgenes o textos de oraciones por las familias y bendiciones.

El doctor Germán Pintor  contó que los tapetes  de aserrín tienen su origen en el estado de Tlaxcala y la idea fue implementada en esta ciudad hace unos 26 años por la iniciativa de él y los  doctores  Rogelio Acevedo Cruz y Emilia Acevedo Rojas. Familias que aún viven en la calle Guerrero, donde se inició con este adorno en la festividad del Señor del Nicho, cada 23 de octubre.

De esa manera la idea fue ganando seguidores y cada año se sumaron más personas hasta llegar al 2016 en que por completo las calles quedan tapizadas por el trabajo que hacen las familias, vecinos o agrupaciones que  acuerdan hacer un tapete.

El doctor contó que se organizan para reunir el aserrín y la viruta, la pintan una semana antes con los colores que usaran, el diseño lo cambian cada año.  Se empieza a temprana hora, como a las 7:00 de la mañana en que inician con los trazos de los esbozos del diseño que rellenarán con aserrín para que estén listos antes de que el cristo pase.

Este espacio sirve para que los familiares, amigos se reúnan y convivan mientras se elabora el tapete, mencionó el doctor.

Los visitantes

La festividad del Señor del Nicho reunió durante un mes a las organizaciones, uniones, sindicatos de panaderos, taxistas, vendedores de agua en pipas, los músicos, de motociclistas, comerciantes, el magisterio, albañiles, tortilleros quienes acudieron en procesión a la iglesia a llevarle su ofrenda de coronas, flores con arreglos en colores amarillo y morado.

Agrupaciones religiosas como las carreras guadalupanas, Emaus, Encuentros Conyugales. Líneas de transporte Estrella Blanca, Ado, Sur.

Además de integrantes de instituciones de gobierno como la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, de la Comisión Federal de Electricidad, el ayuntamiento, la Secretaría de Salud, entre otras, el Hospital de la Madre y el Niño, el Hospital General.

Colonias de la ciudad como Loma Bonita, Santa Anita; de municipios como Copanatoyac, Xalpatláhuac, huamuxtitlán.

A familiares de migrantes en los Estados Unidos, de la Ciudad de México, en Chilpancingo

Algunos se acompañaron de  Las danzas de la Mona y sus mojigangas, el toro, los tlacololeros, la tortuga que todas las tardes bailaban frente a la catedral.

El año de la misericordia 2016

La peregrinación del Señor del Nicho, fue llamada, con ocho estaciones, es decir con puntos en que la imagen descansaba mientras se hicieron las oraciones y reflexiones en torno a las peticiones de buscar el rostro de la misericordia, visitar a los enfermos, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al peregrino, vestir al desnudo en que llamó a despojarse de lo mundano;  visitar a los presos  en que se mencionó que era penoso constatar que los sistemas penitenciarios no buscan curar las llagas y generar nuevas oportunidades y, la última, sepultar a los difuntos.

En esta ocasión no hubo reflexiones en torno a asuntos comunitarios o que tuvieran que ver con el bien público y el papel de los gobiernos o para pedir la paz, como en años anteriores. Carmen González Benicio/Tlapa

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Pobladores de Tres Caminos, Tlapa bloquean carretera por un techado

Publicado

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Por Antonia Ramírez Marcelino

Tlapa de Comonfort

Junio 2021

Los habitantes nahuas de la comunidad de Tres Caminos, municipio de Tlapa bloquearon la carretera Tlapa-Chilapa por más de ocho horas para exigir la construcción de un techado de una colonia.

El bloqueo inició a temprana hora obstaculizando el paso a los vehículos que transitaban para el municipio de Olinalá, Tlapa y Tlatlauquitepec, municipio de Atlixtac.

Los padres colocaron piedras sobre la carretera en espera de que fueran atendidos por las autoridades, ya que habían sido ignorados por el presidente de Tlapa, Dionicio Merced Pichardo García.

Por la tarde, de acuerdo a un video, llegó al lugar el presidente quien les informó que el presupuesto para el techado ya estaba aprobado, pero no se iniciaba su ejecución porque el dinero de las obras no llegaba junto para hacerlo de manera masiva y eso no era responsabilidad del ayuntamiento.

Acusó que tras el cierre de la carretera había intereses políticos porque el domingo ya eran las elecciones y mencionó que tenían retenidos a dos trabajadores por lo que solicitó la intervención de otra persona.

El bloqueo fue retirado, como a las cinco de la tarde.

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Continua impune el feminicidio de la me´phaa Rufina en Tlapa

Publicado

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Texto y foto: Antonia Ramírez Marcelino

Tlapa de Comonfort

Mayo 2021

A Rufina la asesinó a puñaladas, el pasado 3 de mayo, un cliente que llegó a la cantina El Recreo, lugar donde venden alcohol ubicada en la avenida Heroico Colegio Militar, en la colonia San Francisco de Tlapa de Comonfort en Guerrero.

Al Recreo, como todos los negocios de la zona con ese giro, llegan hombres en su mayoría a consumir cervezas por lo que no se percibió como amenaza, más bien rutina; pero al parecer este hombre no sólo quiso tomar cerveza, sino que intentó propasarse con ella sexualmente lo que provocó forcejeos dentro del lugar, de acuerdo a fotos que difundieron en la nota roja de algunos medios de su cuerpo inerte, tras los golpes y heridas provocadas con el vidrio de una botella.

Luchó hasta el final, se defendió ocasionándole heridas, pero la superó en fuerza y violencia, dijeron las otras mujeres compañeras de oficio quienes afirmaron que su asesino acudió al Hospital General de Tlapa para atenderse las heridas que le provocó.

Por lo que llamaron a las autoridades a verificar esa información e investiguen quien ingresó esa fecha a recibir atención médica por heridas en el cuerpo, aunque saben que no se haría nada porque a las mujeres que atienden las cantinas no se les ve como personas con derechos.

Razón por la cual, lamentaron su muerte y siguieron como todos los días abriendo los negocios que ellas cuidan, cercanas al lugar del feminicidio y con miedo se sumaron a la protesta de colocación de velas y flores que organizaron activistas en defensas de los derechos de las mujeres.

Ahí frente al inmueble, que ya tenía una leyenda de estar asegurado por la Fiscalía colocaron las pancartas: “No Me Jusges por Lo que somos Todos Tenemos familia que mantener, Justicia para Angélica que no quede inpune”, fue el texto con faltas ortográficas que escribieron mujeres trabajadoras de una cantina, en protesta al feminicidio de Rufina.

Sus compañeras de oficio, porque no trabajaban con ella, sino en los negocios cercanos escribieron las pancartas y se las entregaron a las activistas, ya que por temor optaron por no salir de su local y evitar algo pudiera ocurrirles.

Sus compañeras de oficio no saben con certeza cuál es su verdadero nombre si Angélica o Rufina, lo que sí están seguras es que venía de la comunidad indígena me´phaa, La Unión de las Peras, municipio de Malinaltepec.

Una joven, que vive cerca del lugar, se sumó a la protesta porque no podía creer que a Rufina la mataran, ahí en lugar de su trabajo y contó que llevaba muy poco tiempo, que tenía como dos meses que compró el negocio y siempre se encontraba sola, ella atendía y hacía todo el trabajo incluso la limpieza y tal vez por eso nadie pudo auxiliarla.

El local se mantiene cerrado con unas leyendas de la Fiscalía: inmueble asegurado carpeta de investigación: 1208044040029303052.

Ahí se realizó la protesta primero donde se leyó un poema por la activista Fabiola, que envió otra integrante Nereyda, quien no pudo acudió porque estar enferma, pero dijo se solidarizaba con la mujer me´phaa que como todas las migrantes buscaba un sustento familiar.

Se dijo que en esta región de la montaña existen muchos prejuicios y sobre todos para las mujeres que de manera general viven en una condición de desigualdad y discriminación, aun mas para las mujeres indígenas y que empeora para una mujer trabajadora de una cantina que como Rufina.

La activista Fabiola consideró que por eso no acudieron muchas mujeres por miedo y prejuicios en levantar la voz por una de ellas, pero que si no se nombra las autoridades no hacen su trabajo.

En estos sitios se habla de que no sólo se venden bebidas alcohólicas, sino que también se ofrecen servicios sexuales por parte de las mujeres que ahí se emplean.

El Poema

Ella necesita nombrarse

Nos faltó tiempo para conocer tu sonrisa, quizá nos topamos de frente y baje la mirada, nunca por lástima, más bien por pena de todo lo que has tenido que pasar para llegar a la situación en la que estás, quizá debí decirte que huyeras de ahí, quizá debí hablar un poco de los derechos de las mujeres que poco a poco se han ido ganando, hoy me entero que eres una estrella que brilla en cielo sin prejuicio ni moralismos, hoy sé que tu viaje no fue en vano a este mundo, sé que quizá la pobreza, la marginación, la desigualdad social, el desamor, los engaños, las mentiras, y el ser de la montaña te puso en una situación de la cual no pudiste salir, y hoy me entero que las noticias hablan de tu trabajo y te cosifican una vez más, pero más bien deberían decir la verdad: «asesinan a una mujer trabajadora de la montaña», «Feminicidio impune en la montaña de Guerrero»…una mujer que pese a lo que todas y  todos puedan creer, salía diario a buscar un sustento para hijos, hijas, quizá o sus padres para sobrevivir, hoy quisiera nombrarte, y decirle a tu familia «lo siento mucho nadie debería sentir tanto dolor, ella ahora es una estrella» y nadie debería hablar sin antes hacer un examen de conciencia, y recordarte como la hermana que eras, la hija, la madre quizá, la vecina, la transeúnte que quizá paso a mi lado y mire hacia abajo no por lástima, más bien por pena de todo lo que has tenido que pasar. Hoy despido a la niña que llegó a este mundo a soñar, y el mundo le falló, las instituciones le fallaron, la educación quizá no estuvo a su alcance, ojalá no le falle la justicia, esa que llega solo si alguien dice tu nombre, si alguien cuenta su historia, porque hoy por hoy hay una familia llorando, un asesinato impune y un feminicida libre.

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MONTAÑA

Silvia: abogada, profesora, política

Publicado

en

Carmen González Benicio

La profesora de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN), ex consejera del 05 Distrito Electoral del Instituto Nacional Electoral (INE) y ex candidata a la presidencia de Tlapa en el 2015, Silvia Orfelina Vázquez Paz murió a causa del Covid 19. 

La profesora y abogada fue parte de la Coordinadora Estatal de Trabajadores de la Educación (CETEG) y activista en la defensa de los derechos humanos de las mujeres, sobre todo en casos de violencia. 

En el 2015 fue postulada por el PRD a la presidencia de Tlapa donde que quedó en tercer lugar como fuerza política, siempre estuvo vinculada a las movilizaciones y causas sociales como el movimiento por la aparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, desde la trinchera de la UPN. 

Encabezó los recorridos a las comunidades de la licenciatura en Desarrollo Comunitario Integral de la UPN para apoyar a los pueblos indígenas ante las afectaciones que dejaron el huracán Ingrid y la tormenta Manuel. 

Silvia Vázquez, de la comunidad de La Rivera, municipio de Tlalixtaquilla fungió como consejera distrital del INE en el año 2006, cuando participó Andrés Manuel López Obrador por lo que le tocó la toma de las instalaciones distritales por los seguidores ante el argumento del fraude. 

Estuvo como abogada en el Tribunal de lo Contencioso Administrativo con sede en Tlapa y un tiempo como profesora del Centro de Bachillerato 7/2.  

Vázquez Paz se infectó de Covid-19, a mediados de enero, se atendió los primeros días en su domicilio, pero su situación se agravó por lo que fue internada en el Hospital de Tlapa y luego trasladada al de Chilapa donde falleció, la madrugada del martes 26 de enero 2021.  

Sus restos fueron trasladados a La Rivera con poca gente, ante las medidas de sana distancia y por el Covid no acudieron a velar sus restos, pese a ser muy conocida, pero las redes sociales fueron el medio para darle las condolencias a su familia y en específico a su hermana gemela, Fredislinda, quien hace vida partidista. Dejó a sus hijos y esposo. 

En el municipio de Tlapa el aumento de casos positivos de Covid-19 se observó en los datos de la Secretaría de Salud, que manejó 491 al 22 de enero y seis días después, el 27 de enero registró 505, es decir un aumento de 14 personas, pero sin variación en las defunciones que fueron 58. 

A continuación el pensamiento escrito por Abel Barrera Hernández, sobre Silvia Orfelina Vázquez Paz:

Silvia

Me resisto a aceptar la realidad.

Me niego a escuchar la noticia.

Me gana la incredulidad y los nervios.

Me pesa saber que no lograré

este propósito.

No quiero creer lo qué pasó.

Ni me resigno a dejar

de escucharte y verte.

La mente se ofusca ante la acción arbitraria de la muerte.

Es difícil digerir y racionalizar un hecho que nos negamos a imaginar y aceptar.

Silvia,

me duele en el alma

tu muerte.

Me ha costado escribir esta palabra “muerte”

porque entre los amigos y amigas es una palabra prohibida.

Es como una falta de respeto y como una ofensa al corazón.

Por eso, prefiero hablarte como siempre lo hice,

con ese lenguaje sincero y llano que cultivamos,

con esa gracia que escondía tu sonrisa y esa vivacidad que tenías para conversar.

Es imborrable e irrepetible tu forma de tratar a los demás y ese empeño de querer ayudar a los desamparados.

Fueron tiempos difíciles en la UPN,

donde forjamos el sueño de transformar en unidad académica nuestra coordinacion.  Fue una batalla que ganamos a pulso, con marchas

y protestas.

Tu,

Siempre adelante,

siempre animosa

y siempre valiente.

Una compañera valiosa,

con mucho ímpetu,

emprendedora e inclaudicable.

Sociable hasta los codos,

agradable en todo momento.

Adaptable a cualquier ambiente

y siempre servicial

Silvia,

no se me olvidan las llamadas

por teléfono,

para atender algunos asuntos.

Tampoco las reuniones en la UPN para deliberar situaciones relacionadas con el rumbo de la escuela.

Fue parte de nuestra firme amistad los desencuentros y discusiones que mantuvimos, siempre en aras de buscar la mejor solución a los problemas que enfrentamos.

Tu gran iniciativa

para emprender tareas,

le dio un sello distintivo a tu persona.

Fue parte de tu identidad,

como una mujer

que contagiaba de alegría

qué tenía capacidad de convocatoria.

Qué no se quedaba inmóvil

ni se dejaba vencer,

ante la adversidad

Silvia,

me imagino lo que hubieras hecho,

si esto hubiera sucedido a alguien de los amigos y amigas.

Tomarías la batuta

para impulsar alguna ayuda,

para hablar con alguna autoridad,

para apoyar a la familia

y hacer todo lo posible

de impedir su agravamiento.

Estarías a nuestro lado,

sintiendo y llorando

esta pena.

Pedirías al todopoderoso

que hiciera el milagro

de recuperar la salud.

Es difícil tener esa fuerza

qué tu irradiabas

y ese espíritu generoso

que siempre brillaba a lo lejos.

No te imaginas,

el gran aprecio y admiración

de mucha gente,

que siempre vio en ti

a una persona que irradio bondad.

Recibe nuestro reconocimiento

por tu trayectoria

y sobre todo

nuestro agradecimiento

por haber compartido

momentos trascendentes

de nuestra vida

y por dejar una marca imborrable

de tu amistad.

Dejas un vacío en nuestra Universidad

tu memoria y tu legado

nos iluminarán

para no desfallecer

en estos momentos tristes,

por tanta desolación y desamparo.

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