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El Señor del Nicho: La fe que mueve a Tlapa

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Tlapa. 23 de octubre de 2016. EN la procesión del Señor del Nicho en que siguen pidiendo por los 43 estudiantes de Ayotzinapa y que no haya más desaparecidos. Foto: Carmen González Benicio.

Tlapa. 23 de octubre de 2016. En la procesión del Señor del Nicho en que siguen pidiendo por los 43 estudiantes de Ayotzinapa y que no haya más desaparecidos. Foto: CGB

Señor del Nicho que nunca más haya personas desaparecidas

En la procesión de la celebración católica del cristo El Señor del Nicho se observaron tapetes hechos con aserrín con mensajes que le pedían su intervención para que nunca más haya personas desaparecidas y justicia por los 43 estudiantes de Ayotzinapa.

En este año las estaciones donde se reza y da una oración no hubo mensajes de justicia, llamado a los gobiernos o al cuidado de la tierra, sólo oraciones.

Los tapetes que se hacen de aserrín y viruta pintada, en su mayoría, cubrieron las calles del primer cuadro de la ciudad que  El Señor del Nicho recorre, saliendo de la catedral de San Agustín por la Fonseca, Matamoros, Guerrero, Mina hasta  llegar nuevamente a Matamoros y Fonseca para regresar a la iglesia.

Frente al Centro de Derechos Humanos de La Montaña Tlachinollan, sobre la calle Mina, el tapete fue la réplica de un cartel de la campaña por la aparición de los estudiantes de Ayotzinapa, a dos años de su desaparición. Era una mujer nahua, cargando a su hijo sobre su espalda con su rebozo, que preguntaba ¿Dónde están? Y en la parte baja: Señor del Nicho, ayúdanos a encontrar a los 43.

Más adelante otro pedía: Señor del Nicho que nunca más haya personas desaparecidas, con la imagen de un joven, con playera roja y en medio 43.

En el recorrido en la calle Añorve, de una casa colgaba una pequeña lona: Soló habrá paz cuando haya verdad y justicia. ¡Vivos se los llevaron, vivos los queremos! ¡Todos Somos Ayotzinapa!

El cristo es llevado en hombros en un recorrido que dura más de tres horas desde su salida de la iglesia a las 4:00 y regresó pasando las 7:00 de la tarde a la iglesia donde permaneció postrado para que los feligreses pasaran a verlo de cerca, besarlo o limpiarlo con algodón que usarán para aliviar alguna enfermedad.

Entre las  11:00 o 12:00 de  la noche, ya que la gente dejó de desfilar para verlo de cerca es subido nuevamente a su altar, donde permanecerá hasta el siguiente año. Esto sucede en medio de quema de cohetes y repique de las campanas.

Una idea que se volvió costumbre

Las calles que recorre el Señor del Nicho son tapizadas de aserrín, residuos de madera, pintado con diversos colores, que se plasman sobre el suelo en formas geométricas, flores e imágenes de santos y vírgenes o textos de oraciones por las familias y bendiciones.

El doctor Germán Pintor  contó que los tapetes  de aserrín tienen su origen en el estado de Tlaxcala y la idea fue implementada en esta ciudad hace unos 26 años por la iniciativa de él y los  doctores  Rogelio Acevedo Cruz y Emilia Acevedo Rojas. Familias que aún viven en la calle Guerrero, donde se inició con este adorno en la festividad del Señor del Nicho, cada 23 de octubre.

De esa manera la idea fue ganando seguidores y cada año se sumaron más personas hasta llegar al 2016 en que por completo las calles quedan tapizadas por el trabajo que hacen las familias, vecinos o agrupaciones que  acuerdan hacer un tapete.

El doctor contó que se organizan para reunir el aserrín y la viruta, la pintan una semana antes con los colores que usaran, el diseño lo cambian cada año.  Se empieza a temprana hora, como a las 7:00 de la mañana en que inician con los trazos de los esbozos del diseño que rellenarán con aserrín para que estén listos antes de que el cristo pase.

Este espacio sirve para que los familiares, amigos se reúnan y convivan mientras se elabora el tapete, mencionó el doctor.

Los visitantes

La festividad del Señor del Nicho reunió durante un mes a las organizaciones, uniones, sindicatos de panaderos, taxistas, vendedores de agua en pipas, los músicos, de motociclistas, comerciantes, el magisterio, albañiles, tortilleros quienes acudieron en procesión a la iglesia a llevarle su ofrenda de coronas, flores con arreglos en colores amarillo y morado.

Agrupaciones religiosas como las carreras guadalupanas, Emaus, Encuentros Conyugales. Líneas de transporte Estrella Blanca, Ado, Sur.

Además de integrantes de instituciones de gobierno como la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, de la Comisión Federal de Electricidad, el ayuntamiento, la Secretaría de Salud, entre otras, el Hospital de la Madre y el Niño, el Hospital General.

Colonias de la ciudad como Loma Bonita, Santa Anita; de municipios como Copanatoyac, Xalpatláhuac, huamuxtitlán.

A familiares de migrantes en los Estados Unidos, de la Ciudad de México, en Chilpancingo

Algunos se acompañaron de  Las danzas de la Mona y sus mojigangas, el toro, los tlacololeros, la tortuga que todas las tardes bailaban frente a la catedral.

El año de la misericordia 2016

La peregrinación del Señor del Nicho, fue llamada, con ocho estaciones, es decir con puntos en que la imagen descansaba mientras se hicieron las oraciones y reflexiones en torno a las peticiones de buscar el rostro de la misericordia, visitar a los enfermos, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al peregrino, vestir al desnudo en que llamó a despojarse de lo mundano;  visitar a los presos  en que se mencionó que era penoso constatar que los sistemas penitenciarios no buscan curar las llagas y generar nuevas oportunidades y, la última, sepultar a los difuntos.

En esta ocasión no hubo reflexiones en torno a asuntos comunitarios o que tuvieran que ver con el bien público y el papel de los gobiernos o para pedir la paz, como en años anteriores. Carmen González Benicio/Tlapa

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Marchan mujeres en Tlapa a favor de la despenalización del aborto

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Sebastian Guerra Soto

Tlapa, Guerrero. 7 de mayo de 2022.- Durante la tarde de hoy, un grupo de feministas se reunió al exterior de la sede del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) en Tlapa, para después avanzar hasta el Palacio Municipal, en donde llevó a cabo un mitin.

La marcha tiene lugar tras la propuesta de reforma al artículo 159 del Código Penal de Guerrero, la cual despenalizaría el aborto en el estado y que será votada en el pleno el próximo miércoles.

Durante el recorrido, las mujeres lanzaron consignas a favor de la maternidad deseada, además de desplegar mantas en donde exigieron a los diputados votar a favor de la propuesta. El contingente estuvo conformado en su mayoría por jóvenes, además de madres acompañadas por sus hijas.

Así mismo, conductores de servicio público confrontaron a las manifestantes, agrediéndolas verbalmente y conminándolas a dejar de protestar para despenalizar el aborto y “mejor usar condón”.

Cabe señalar que la manifestación no contó con vigilancia policial durante el recorrido.

Una vez en el ayuntamiento, las feministas replicaron el comunicado que distintas colectivas presentaron de manera presencial y virtual el martes pasado, en el cual respaldaron la iniciativa de decreto para reformar, adicionar y derogar diversas disposiciones del Código Penal Estatal en materia de aborto, que impulsaron las diputadas locales de Morena, Gloria Citlali Calixto Jiménez, Nora Velázquez Martínez y Beatriz Mojica Morga.

Finalmente, subrayaron que la iniciativa “es acorde a las recomendaciones realizadas por organismos Internacionales de Derechos Humanos al Estado Mexicano”; y también se pronunciaron contra la criminalización de la interrupción legal del embarazo y exigieron a los diputados locales a aprobar el decreto.

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Llaman feministas al Congreso de Guerrero a legislar a favor del aborto

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Sebastian Guerra Soto.

Tlapa, Guerrero. 3 de mayo de 2022.– La mañana de este martes, un grupo de mujeres pertenecientes a la Red Guerrerense por los Derechos de las Mujeres hicieron un llamado a los diputados que votarán la iniciativa que despenaliza el aborto en el estado de Guerrero.

En conferencia de prensa, las activistas leyeron un comunicado en donde se exhorta a los legisladores a aprobar la reforma al artículo 159 del código penal del estado para así garantizar la interrupción legal del embarazo hasta las 12 semanas de gestación.

Esta iniciativa, se afirma en el comunicado, “es acorde a las recomendaciones realizadas por organismos Internacionales de Derechos Humanos al Estado Mexicano, tal es el caso del Comité para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la mujer (CEDAW por sus siglas en inglés) para acelerar la armonización de leyes y protocolos para garantizar el acceso a la interrupción legal del embarazo”; por otro lado, “responde a la reciente resolución emitida por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) que señala que la criminalización del aborto es anticonstitucional, y recupera la importancia de la laicidad como una cualidad democrática fundamental”.

“A nivel nacional, según datos del INEGI, en 2018 se registraron 23 muertes maternas; en 2019, 40; y en el 2020, 47; lo que representa un incremento de 104.4 % y de ahí la necesidad de reformar las leyes, estatutos y códigos para armonizarlos con el derecho a la salud sexual y reproductiva de las mujeres, niñas y adolescentes”, agregaron.

Las feministas afirmaron que han tenido acercamientos con algunas diputadas, específicamente con Citlali Calixto, quien fue una de las principales impulsoras de la reforma, y tienen esperanza de que la votación sea favorable: “La iniciativa estuvo parada mucho tiempo y no había habido un avance hasta ahora que cambió el gobierno, y que la gobernadora ha expresado su postura a favor de erradicar matrimonios forzados y prevenir embarazos adolescentes, por lo que estamos esperanzadas. Es un panorama esperanzador”.

En cuanto al tema regional, afirmaron que la organización DDSER (Red por los Derechos Sexuales y Reproductivos en México), acompañó entre 3 y 4 casos al mes, en tiempos de pandemia, de interrupción voluntaria y legal del embarazo; por lo que exigieron a los diputados de la región: María Flores, Macedonio Mendoza, Leticia Mosso y Raymundo García, que legislen a favor de los derechos reproductivos de las mujeres, niñas y adolescentes de la Montaña: “Las mujeres de la Montaña atraviesan por varias circunstancias (…) aquí siempre se ha tenido una deuda histórica porque los diputados siempre han olvidado esa parte y tienen un compromiso para con las mujeres. Es momento de reivindicar su posición al aborto”. Aquí en la montaña existen prácticas de costumbres que violentan a las mujeres y las niñas. Ninguna mujer debe estar presa por abortar”.

En cuanto al tema del incremento de feminicidios en la región, comentaron: “pedimos justicia y no impunidad. Que la procuraduría no solape y se ponga a trabajar. En Tlapa hay varias denuncias y se les da carpetazo. No hay continuidad. Para eso uno les tiene que estar pagando: ¿cómo les vamos a pagar por hacer su trabajo?”

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Cumple tres días bloqueo en la Tlapa-Chilapa; buscan reconocimiento de delegado.

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Carmen González Benicio 

Tlapa, Guerrero. 29 de abril de 2022. Nahuas de la colonia Cruz Grande, de Tres Caminos, municipio de Tlapa, cumplieron tres días bloqueando la carretera Tlapa-Chilapa porque el ayuntamiento se niega a reconocer a su delegado ya que no pertenecen a su grupo político, dijeron.

Contaron que en enero participaron en la convocatoria que emitió el ayuntamiento para elegir delegados y comisarios para el 2022, por lo que acudieron a Tlapa para registrar su planilla, dándoles el número dos y, como titular, Francisco Villa Esperan.

El día de la votación acudieron a la delegación pero, al llegar, se les impidió, sacándolos a empujones con el argumento de que no vivían en la colonia porque no tenían casas, sin embargo, tienen terrenos, por lo que tienen derecho, “pero los del ayuntamiento nos desconocieron, trajeron policías que nos sacaron a empujones de la delegación”.

Señalaron al secretario general, Joaquín  Álvarez, de ser quien les negó su participación  en su condición de representante del ayuntamiento, pese a que eran más de 100 personas y la otra planilla, con Agustín Salvador Villa a la cabeza, era de 25.

Al no permitirles votar por usos y costumbres, es decir en votación a mano alzada, acudieron el 29 de enero al ayuntamiento a dejar su impugnación en la Secretaría General, pidiendo que se hiciera la elección porque les habían negado sus derechos.

La respuesta del Ayuntamiento fue la de llamarlos para organizar una reunión y resolver su exigencia, sin embargo, una vez ahí, les dijeron que “mejor se sumaran a la planilla que ellos reconocían”, a lo que respondieron: “No nos vamos a sumar a quien tiene minoría, además de que se nos violentaron nuestros derechos al no dejarnos participar”. 

Dijeron que pidieron se hiciera nueva elección o ellos se sumaran porque eran minoría, sin que se resolviera nada porque “al ser su gente les daban el lado”.

Remarcaron que el ayuntamiento y el presidente, Gilberto  Solano Arreaga, «respaldan a su gente priista porque a nosotros nos identifican con Morena y por eso no los quieren reconocer».

Agregaron que, ante la falta de respuesta y la cerrazón del ayuntamiento por darles solución, pese a que su exigencia era una elección donde los dejaran votar,  decidieron bloquear la carretera, pues ya pasaron cuatro meses y ahora piden el reconocimiento de Francisco Villa como delegado, porque son mayoría.

Lamentaron que el presidente Gilberto Solano Arreaga no acudiera para atenderlos porque el conflicto lo generaron desde el  ayuntamiento al no permitirles votar a pesar de que cumplieron los requisitos como planilla y evitar que ahí en la asamblea “se viera quién ganaría”.

A tres días de bloqueo tampoco los ha buscado y, en lugar de atender los problemas, se dedique a andar repartiendo juguetes, con lo cual, afirmaron, no están en contra, pero debe atender de manera directa lo que sus colaboradores no pueden porque “ él tiene facultades”.

«Le da la vuelta a los problemas, hoy no pasó por aquí  para ir a Ayotzinapa a dejar  juguetes, se fue  por Copanatoyac, ya vimos».

“Ya llevamos cuatro meses sin que nos den una respuesta sobre el reconocimiento de nuestro delegado Francisco y no nos vamos a quitar hasta que nos atiendan”.
Dieron a conocer  que quien está mediando el conflicto es el delegado regional de Gobernación, Jorge  Rodríguez  Ponce, y pidieron la intervención de Derechos Humanos ante el ayuntamiento de Tlapa, donde han enviado personas que no resuelven por la que pedían la presencia del presidente municipal.

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