• Inician campaña de visibilización
• Piden al INEGI que las cuente en el 2020
• Acuerdan ir por sus derechos y presupuesto gubernamental

Corralero, Pinotepa Nacional, Oaxaca, México. Guadalupe Ríos/Notimia.  “He perdido algunas cosas, pero he ganado más de lo que he perdido” dice Helena Ruiz Salinas, mujer negra de la comunidad de El Ciruelo, perteneciente a Pinotepa Nacional, quien así resume el resultado de su lucha en busca de su identidad y auto adscripción como afromexicana.

Helena forma parte del grupo de 43 mujeres que está por concluir el Diplomado de la Cátedra Itinerante de Mujeres Afromexicanas (CIMA) avalado por la UABJO y que fue impulsado por las maestras Sandra Luz Martínez y Rosa María Castro. Ahí, afirma, logró fortalecer su empoderamiento.

Desde pequeña, Helena enfrentó -junto con su hermano- la discriminación en la escuela primaria por su color de piel, “pero la burla que me hacían no me sacó de la escuela, me hicieron fuerte, me ayudó a crecer y a madurar, seguí y terminé la prepa; ahora ya de grande soy universitaria y presumo mis logros”, dice.

Pero toda lucha conlleva sacrificios y Helena sabe muy bien de ello: “Mi esposo no aguantó el ritmo y me dijo: yo quiero una mujer que esté en casa. Después de 30 años me costó la separación de mi pareja, pero miren…aquí estoy”, dice mientras se escuchan los aplausos de las mujeres presentes en la charla.

Y las mujeres contaron sus historias, las que no se quieren contar porque duelen, como las que contó Beatriz de Ometepec Guerrero.

“La discriminación y humillación no solo viene de los maridos o de la gente, sino de la propia familia que te dice: y tú para que quieres ir a la escuela si no sirves para nada”, historias como la de la adolescente que huye pronto de su hogar con el primero que se lo ofrece porque quiere salir de la violencia y encuentra mayor violencia con el marido.

 Beatriz lamenta no haber conocido otra historia que no fuera la de la violencia en su infancia y juventud, hecho que reprodujo en la crianza de su propio hijo.

“Yo no podía demostrar amor porque no nos enseñaron a querer, a abrazar, a decir Papi, mami te quiero y que eso era el amor. Yo venía de una familia y una sociedad donde sufrimos violencia, pero ahora sé que hay otra manera de corregir y educar”.

Pero hoy las mujeres negras o afromexicanas -como se autodenominan- comienzan a contar historias diferentes, de empoderamiento y aprendizaje para cambiar su propia historia.

“Hemos aprendido a reconocernos, hemos aprendido que valemos mucho como mujeres y no podemos permitir que nos maltraten ni nos humillen y que el empoderamiento empieza cuando eres libre financieramente, autosuficiente para mantenerte”.

La visibilización de la población afromexicana

En el marco del “Tercer Encuentro Nacional de la Mujer Afromexicana” organizado por la Asociación Civil “Na’a tundá” y por la Asociación de Mujeres de la Costa de Oaxaca (AMCO) del 19 al 21 de julio de 2019, en Corralero, Pinotepa Nacional, en Oaxaca.

Las participantes acordaron iniciar una campaña de visibilización con rumbo al Censo 20/20 que INEGI impulsará el próximo año, para generar indicadores que reflejen la situación actual de la población afromexicana.

“Queremos que el INEGI no eche en saco roto los 20 años de lucha por el reconocimiento de los pueblos afromexicanos. Queremos que nos cuenten y que nos cuenten bien, para que se sepa cuántos somos, cuántos hombres y cuántas mujeres, cuántos niños y niñas, dónde estamos, los niveles de estudio y que a partir de ahí se generen políticas públicas en beneficio de nuestros pueblos y de las mujeres en especial”, explicó Rosa María Castro, de AMCO.

Aquí se escucharon las voces de las mujeres negras que durante muchos años habían permanecido apagadas, sin oportunidad de decir su pensamiento y sentimiento.

¿Qué es el reconocimiento? Se preguntaban las mujeres y también se respondían.

“Reconocimiento es que el mundo sepa que existimos, que somos diferentes, que somos la tercera raíz, con identidad, costumbres y cultura propia”.

Paula Cruz, Salomé Prudente, Elena Ruiz y Yolanda Camacho ya no se quedaron en el discurso de las mujeres víctimas de racismo y discriminación; cambiaron su lenguaje y mostraron el camino del empoderamiento y la resiliencia al hablar de su orgullo de ser afromexicanas y tener una cultura e identidad propia.

Aquí, ellas y decenas de mujeres procedentes de diversas comunidades y municipios de la costa oaxaqueña y de Guerrero avalaron el acuerdo derivado de los tres días de trabajo en donde se establece la exigencia de que el reconocimiento oficial de las comunidades afromexicanas garantice el pleno reconocimiento de los derechos fundamentales.

Derecho territorial, a políticas públicas con presupuesto para atender demandas específicas de los pueblos afro, derecho a tener una vida libre de violencia racista, un sistema educativo antirracista que incluya la historia de los pueblos afromexicanos, acceso a la educación superior pública gratuita entre otros.

Por su parte, Eufrosina Cruz Mendoza, titular de la Secretaría de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos (SEPIA) del gobierno del estado dijo que por primera vez el gobierno oaxaqueño ha reconocido la aportación de los pueblos afro al desarrollo del estado y ha contemplado crear políticas públicas que tengan como eje transversal la atención a los 18 municipios afromexicanos.

“Es necesario amar tu identidad para romper paradigmas. Decirle al de enfrente que ser negra o ser indígena no es elemento de exclusión sino de identidad”, dijo la Secretaria quien ofreció sumar su esfuerzo al de las mujeres que han caminado desde hace décadas en la búsqueda de su reconocimiento y el respeto a sus derechos.

El día 26 de junio se realizó la VI Asamblea de Mujeres de la CLOC, un espacio sostenido desde 1997 y que surgió ante la necesidad de ampliar la participación de las mujeres dentro del movimiento. Desde hace algunos años las mujeres de la CLOC comenzaron a reconocerse como feministas, pero como parte de un feminismo que se viene construyendo desde las bases: un feminismo campesino y popular.

Hoy en día, las mujeres han avanzado mucho en sus demandas iniciales y las delegadas representan a más del 51% presentes en los Congresos. Con identidad, y camino marcado, el Feminismo Campesino y Popular se extiende en la lucha. Pero ¿cuáles son los  desafíos actuales para las mujeres? ¿qué conocemos como feminismo campesino y popular?   

En este segundo episodio de Biodiversidad recorremos la historia de las mujeres en el campo, conversando con Francisca Rodríguez  de ANAMURI (Chile),  Iridiani Seibert del Movimiento de Mujeres Campesinas (Brasil) y Mafalda Galdames Castro de ANAMURI (Chile). 

Tlapa. 24 de junio 2019. Equipo de fútbol femenil de Xilotlancingo municipio de Acatepec representará a la Montaña en torneo estatal en Acapulco donde se realizará el encuentro deportivo de las escuelas Telebachilleratos Comunitarios.
El equipo femenil de fútbol de la escuela de Telebachillerato Comunitario 123 de la comunidad me`phaa se enfrentará con otras escuelas del sistema de las diferentes regiones del estado de Guerrero, luego de obtener el primer lugar en el encuentro regional en la Unidad Deportiva de Tlapa.